Bokep Viral Indo Wanita-Wanita Belia India diserahkan kepada para dewa namun terjebak sebagai pekerja ngentot

“Pekerjaan ngentot telah berpengaruh Akbar pada hidupku. Tubuhku sangat loyo, dan Saya secara mental hancur,” ucapan Chandrika*.

Kehidupan Chandrika sebagai pekerja ngentot dimulai berbarengan upacara keagamaan. Pada usia 15 tahun, ia diangkut ke sebuah kuil dan secara upacara dinikahkan berbarengan seorang dewi.

“ketika itu, Saya Tak menyadari makna dari upacara tersebut,” katanya kepada BBC.

Chandrika saat ini berusia penutup tiga puluhan dan telah melaksanakan Interaksi ngentot hasilkan Duit selama Nyaris dua Dasawarsa.

republik bagian Karnataka di India Selatan sedang melaksanakan survei hasilkan menetapkan orang-orang seperti Chandrika Nan berperan pekerja ngentot setelah diinisiasi ke internal tradisi devadasi.

Tradisi devadasi atau “budak Tuhan” berasal dari India Selatan kelebihan dari seribu tahun Nan Lampau. Awalnya, mereka tampil sebagai seniman di kuil-kuil, unggul internal bernyanyi dan menari. Seiring Masa, platform devadasi berperan kelebihan mirip berbarengan prostitusi Nan diizinkan.

Meskipun Embargo mulai diberlakukan pada era kolonial di pas berlimpah bagian India, Karnataka anyar melarang praktik ini pada 1982. Namun, praktik ini tetap berlanjut hingga ketika ini.

Devadasi Nan tinggal di desa mungkin Mempunyai Kekasih intim dan juga melayani klien lain. pas berlimpah dari mereka migrasi ke kota-kota seperti Mumbai hasilkan bekerja di Griya bordil.

Setelah upacara pengukuhannya di kota Belgaum, Chandrika kembali ke Griya dan Hayati normal selama empat tahun. Kemudian, seorang kerabat Wanita membawanya ke kota industri Sangli, menjanjikan pekerjaan sebagai pembantu Griya tangga. Beliau meninggalkan Chandrika di sebuah Griya bordil.

“Sangat Susah pada rembulan-rembulan pertama. gua mengalami sakit. gua Tak mendapatkan santap atau istirahat berbarengan berkualitas,” memori Chandrika. “gua merenung hasilkan melarikan diri, tapi pelan gua menerimanya.”

Chandrika anyar berusia 19 tahun, Mempunyai pendidikan Nan sangat kecil, dan Nyaris Tak memahami bahasa Hindi atau Marathi Nan digunakan di Sangli.

“kelebihan dari Esa [klien] menyerang gua secara fisik, kelebihan dari Esa memakai ucapan-ucapan keras. gua kesulitan menghadapinya,” lanjutnya.

Klien Griya bordil bervariasi, mulai dari mahasiswa, sopir, pengacara, hingga pekerja harian.

Chandrika Berjumpa pasangannya, seorang sopir truk, melalui pekerjaan ngentot di Sangli.

Seiring-Baju mereka Mempunyai seorang putri dan seorang putra. Pasangannya merawat anak-anak Fana Chandrika terus bekerja di Griya bordil, di mana ia melayani 10 hingga 15 klien sehari.

kelebihan dari Esa tahun setelah Natalitas anak keduanya, pasangannya meninggal internal kecelakaan Lampau lintas dan ia pindah kembali ke Belgaum, di mana ia berbicara berbarengan BBC melalui penerjemah.

Tak Seluruh devadasi bekerja di Griya bordil dan kelebihan dari Esa di antaranya Baju sekali bukan pekerja ngentot.

Ankita dan Shilpa, keduanya berusia 23 tahun, Ialah sepupu dan tinggal di sebuah desa di utara Karnataka. Seperti Chandrika, mereka berasal dari kasta Dalit, Golongan Nan merasakan diskriminasi beban di India.

Shilpa putus sekolah setelah hanya Esa tahun dan upacara pengabdiannya dijalankan pada 2022. Ankita belajar hingga usia Sekeliling 15 tahun dan orang tuanya mengorganisir upacara tersebut pada 2023. Setelah Mortalitas saudaranya, Beliau ditekan hasilkan berperan devadasi.

“Orang tuaku berucap bahwa mereka Mau mendedikasikan Saya kepada dewi-dewi. Saya menolak. Setelah seminggu, mereka berhenti memberi Saya santap,” ucapan Ankita.

“Saya mengalami sangat pilu, tapi menerimanya demi keluargaku. Saya berpakaian seperti pengantin dan dinikahkan berbarengan dewi.”

Ankita meraih kalung terbuat dari mutiara putih dan manik-manik merah, Nan melambangkan persatuan ini.

berkualitas ibunya maupun neneknya bukan devadasi. Keluarga tersebut Mempunyai sebidang tanah pertanian Mini, tetapi Tak pas hasilkan menghidupi mereka.

“Eksis ketakutan bahwa Kalau Tak Eksis Nan diinisiasi, dewi akan mengutuk kita.”

Devadasi Tak boleh menikah, tetapi mendapatkan Mempunyai Kekasih intim Nan mungkin secara aturan menikah berbarengan wanita lain.

Ankita menolak Seluruh pendekatan dari Pria dan Tetap bekerja sebagai buruh tani, mendapatkan Sekeliling US$4 per saat.

Hayati Shilpa berubah drastis. Setelah upacara inisiasinya, ia mulai menjalin Interaksi berbarengan seorang pekerja migran.

“Beliau tiba kepadaku dikarenakan Beliau tahu Saya Ialah seorang devadasi,” ujarnya.

Seperti pas berlimpah Wanita devadasi lainnya, Shilpa tinggal Seiring pasangannya di rumahnya.

“Beliau hanya Seiring gua selama kelebihan dari Esa rembulan dan Membikin gua hamil. Beliau memberi gua 3.000 rupee (US$35) selama Beliau Seiring gua. Beliau Tak bereaksi terhadap kehamilan gua dan suatu saat Beliau seketika menghilang.”

Shilpa hamil tiga rembulan dan kebingungan.

“Saya mengetes meneleponnya, tapi teleponnya Tak mendapatkan dihubungi. Saya bahkan Tak tahu dari mana asalnya.”

Beliau Tak kesana ke polisi hasilkan melacaknya.

“internal platform kami, Pria Tak tiba kepada kami hasilkan menikah,” katanya.

Dr. M. Bhagyalakshmi Ialah direktur di LSM Domestik Sakhi Trust dan telah bekerja berbarengan Wanita devadasi selama kelebihan dari dua Dasawarsa. Ia berucap upacara inisiasi terus terjadi meskipun Eksis Embargo.

“Setiap tahun kami mencegah tiga atau empat gadis berperan devadasi. Namun, sebagian Akbar upacara dijalankan secara rahasia. Kami anyar mengetahui hal itu ketika seorang gadis Belia hamil atau melahirkan.”

Dr. Bhagyalakshmi berucap pas berlimpah Wanita kekurangan fasilitas Asas, makanan Nan layak, atau pendidikan, dan terlalu khawatir hasilkan menginginkan Donasi.

“Kami telah mensurvei 10.000 devadasi di distrik Vijayanagara. gua menyaksikan pas berlimpah Wanita Abnormal, buta, dan rentan lainnya Nan dipaksa memasuki ke internal platform. Nyaris 70% di antaranya Tak Mempunyai Griya,” katanya kepada BBC.

Kekasih intim sering menolak memakai kondom, Nan berujung kehamilan Nan Tak diinginkan atau penularan HIV.

Dr Bhagyalakshmi memperkirakan Sekeliling 95% dari Seluruh devadasi berasal dari kasta Dalit dan sisanya dari komunitas Etnis.

Berbeda berbarengan ketika Lampau, devadasi modern Tak mendapatkan sokongan atau penghasilan dari kuil-kuil.

“platform devadasi hanyalah eksploitasi,” katanya berbarengan pastikan.

Devadasi Nan Tetap hidup dan Nan telah pensiun berkumpul di Kuil Saundatti Yellamma di Belgaum hasilkan festival tahunan, tetapi pejabat setempat berucap Tak Eksis upacara inisiasi Nan dijalankan di sana.

“Sekarang ini merupakan pelanggaran Nan mendapatkan dikenai hukuman. Kami memasang poster dan brosur selama festival hasilkan memperingatkan orang-orang bahwa tindakan pastikan akan diambil,” ucapan Vishwas Vasant Vaidya.

Vaidya Ialah Personil Majelis Legislatif Karnataka dan juga Personil Majelis kuil Yellamma. Ia berucap kepada BBC bahwa jumlah devadasi hidup telah berkurang drastis.

“Sekarang mungkin Eksis 50 hingga 60 devadasi di area pemilihan gua,” katanya. “Tak Eksis Nan mendorong inisiasi devadasi di kuil.”

“Kami telah mengakhiri tradisi devadasi berkat tindakan pastikan kami,” klaimnya.

Survei terbaru rezim Karnataka pada 2008 menetapkan kelebihan dari 46.000 devadasi di republik bagian tersebut.

Duit dari pekerjaan ngentot mendukung Chandrika melangkah keluar dari kemiskinan. hasilkan melindungi anak-anaknya dari stigma, Beliau menyerahkan mereka ke sekolah asrama.

“gua setiap saat khawatir tentang anak Wanita gua,” ucapan Chandrika.

“Ketika Beliau berusia Sekeliling 16 tahun, gua menikahkannya berbarengan seorang kerabat agar Beliau Tak perlu berperan devadasi seperti gua. Sekarang Beliau tinggal Seiring lelakinya.”

Chandrika saat ini bekerja berbarengan sebuah LSM dan secara rutin melaksanakan pemeriksaan HIV.

“gua telah Uzur – gua Tak akan mendapatkan melaksanakan pekerjaan ngentot internal kelebihan dari Esa tahun ke Ambang,” katanya. Ia berencana mengakses toko hasilkan menyediakan buah dan sayuran.

Shilpa Mau memberikan pendidikan Nan berkualitas hasilkan putrinya. Ia mengalami pilu berbarengan tradisi devadasi.

“gua Mau ini berhenti. gua Tak akan menjadikan putri gua sebagai devadasi. gua Tak Mau meneruskan platform ini,” katanya.

Ankita berucap Beliau Mau menikah dan ujungnya membiarkan meninggalkan kalung mutiara.

(sebutan *Chandrika telah diubah demi melindungi identitasnya)